Mos Gerila versus Mos Craciun – de la comunism la democratie si invers

De la Mos Nicolae la Mos Gerila si la Mos Craciun, s-ar putea spune ca romanii nu au avut timp sa se plictiseasca de-a lungul timpului: variatiunile pe tema sarbatorilor de iarna au prezentat o serie intreaga de particularitati, in functie de perioada de raportare. Indiferent de vremurile analizate insa, romanii au imprumutat in mod firesc anumite elemente sau aspecte culturale si traditionale legate de Craciun, din cultura popoarelor cu care se invecineaza – de la rusi, de la maghiari, de la bulgari si chiar din alte tari cu care nu au hotar direct, dar care intr-un mod sau altul au exercitat de-a lungul timpului o puternica influenta asupra evolutiei culturale a poporului nostru: Austria, Turcia, Germania, Grecia sau Italia de pilda. „Obiceiurile festive, asociate in diferite tari cu Craciunul, au un amestec si origini de paganism, pre-crestinism, crestinism, si teme laice”, scria Nicole Sfetcu in volumul sau intitulat „Craciunul – Obiceiuri si traditii (Editia fara ilustratii)”. Nu este asadar de mirare daca in anumite regiuni, Mos Craciun si suita de elemente asociate acestuia capatau anumite caracteristici usor modificate fata de traditiile noastre stramosesti. Ceea ce a marcat insa profund schimbarile de traditie si chiar socio-culturale ale romanilor in perioada sarbatorilor de iarna (si nu numai), au fost intervalele belice (Primul si Al Doilea Razboi Mondial) si perioada comunista, cand multe din valentele spirituale adanc inradacinate in constiinta poporului...

Read More